姑姑说，那时大场院边上到营上竹林的地都是我家的，里面种上洋芋，王氏有时会顺手刨地里的洋芋。奶奶看见后就去骂王氏，郎定成因此怀恨在心，把爷爷的魂拿去了。

郎玛大神的死和去帮洒泥村安山神神位有关，那时他家刚生了郎安林，尚在月子里。而山神最忌讳家里有人做月子的人，也忌讳穿红绿色彩色衣服的人到神树林。不过我听村民们说，那个山神主要对他的生活环境不满意，便来找郎玛大神，郎玛大神无法改变，山神便报复郎玛大神。

于是郎玛大神死了。

郎玛大神的儿子不会行神使法，说来也怪，大神传到老憨哥这一辈，老憨哥竟继承了郎玛大神，老憨哥和我是同辈之人。

大神的来源有的是继承的，有的是师傅教的，有的是从灵异事件中得来的。你别小看这神道也要看你的能耐，看你的学习悟性，我曾见有几个悟性较差的，不但久久不能出道，开先连话也不会讲，哑的，枉费师傅一片心血。

村中还有一个能人，我尊称她为“大奶大神”，我是她的晚辈。不过对于“大奶大神”的道行我不敢恭维，她在我城边花的心目中是属于道行较浅的那种。我熟悉她的继承人，因为她对城边花的家世比较了解，所说之事都是大家了解的，不能不让人起疑心。

所以对于“大奶大神”只说她的开心事。

“大奶大神”有一双极长极长的奶子，她哺乳孩子时不用从背上放下孩子，只是把那双肥硕的双乳从双肩甩过去，孩子便能吸到乳汁。

事情得从“大奶大神”的少妇时代说起。

“大奶大神”的丈夫常常和水西州某村的老聊去吹唢呐，老聊就有机会常常去“大奶大神”家。

吹唢呐是水乡风俗，无论谁家有红白喜事，都要请吹唢呐的。吹唢呐的叫“唢呐匠”，唢呐由四人组成，两支唢呐主吹，配以一个敲鼓的，一个打跋的。调子红事吹红调，白事吹白调。

且说那老聊虽是有家有室之人，但那个时候的人嘛，两三个媳妇的人也有。他平时就对“大奶大神”的奶子想入非非，有时他来“奶奶大神”家，“大奶大神”的丈夫不在家，去上山下地干活了。

事情出在一个晚上，那个晚上夜已经很深了，“大奶大神”的丈夫因为身体不太舒服，早早睡了。而“大奶大神”还在搓麻捻线，大家不知道，在这水乡，织布纺线，全是手工。人们到地里割来苎麻、火麻、野葛藤放到锅里拌以火炭灰大火熬煮，煮去皮的麻丝放到河里洗净，晒干后纺成细线再编成衣服、口袋等物品。

今晚奇怪的是“大奶大神”严格要求她的两个较小的孩子陪伴她搓麻捻线，无论孩子如何哀求她都死不答应。

孩子说：“妈，我眼睛困得很，要睡。”

“不行，今晚得陪我搓线。”

后续精彩内容，点击下方关注我们，回复书名即可阅读！